Evangelho de Maria Madalena

O apego à matéria gera uma paixão contra a natureza. É então que nasce a perturbação em todo o corpo; é por isso que eu vos digo: Estejais em harmonia… Se sois desregrados, inspirai-vos em representações de vossa verdadeira natureza. Que aquele que tem ouvidos para ouvir, ouça.Após ter dito aquilo, o Bem-aventurado saudou-os a todos dizendo:Paz a vós – que minha Paz seja gerada e se complete em vós! Velai para que ninguém vos engane dizendo: Ei-lo aqui. Ei-lo lá. Porque é em vosso interior que está o Filho do Homem; ide a Ele: aquele que o procuram o encontram. Em marcha! Anunciai o Evangelho do Reino.(Evangelho de Maria Madalena)

Em 1945, em Nag Hamadi, no alto Egito, foram encontrados, em língua copta, os evangelhos de Tomé e de Maria Madalena. De Maria Madalena, infelizmente, o texto está fragmentado. A presença de tantos textos fragmentados pode ser atribuída, além de outros fatores, aos decretos e recomendações papais solicitando o não uso desses textos pelos cristãos. É conhecido o decreto Gelasiano (referente ao Papa Gelásio – falecido em 496), contendo uma lista de 60 livros apócrifos do Segundo Testamento, os quais os cristãos deveriam evitar. E muitos livros apócrifos foram para a fogueira. Daí a importância de se encontrar um livro como o de Maria Madalena, guardado e conservado por tantos anos.

O Juremê, ó Jurema…

A cerimônia do ajucá ou jurema, praticamente desapareceu do Brasil , muito embora ainda existem povos que ainda a pratique, e é um dos rituais que combina elementos cristãos, indígenas, espíritas e afro-brasileiros.

O nome jurema é originário de uma árvore (acácia jurema), cujas raízes os pajés faziam uma bebida alucinógena capaz de produzir sonhos adivinhatórios.

A CIDADE SAGRADA DA JUREMA

É em Alhandra município a 26 quilômetros ao sul de João Pessoa, onde se ergue a Cidade Sagrada de Jurema. Foi lá que nasceu em 1813 José de Aguiar, o “Zé Pelintra” que ao morrer com 114 anos de idade se tornaria a entidade espíritamais discutida nos terreiros umbandistas do Brasil, pelo seu linguajar pornográfico e paixão pelo marafo.

No cemitério da Cidade Sagrada estão sepultados 42 mestres famosos entre os quais, além de “Zé Pelintra”, Joana “Pé de Chita”, a mestra justiceira que morava em Santa Rita, a mestra Juremeira Maria do Açaís, Tertuliano, José Vicente, mais conhecido por “Malunguinho”, Manoel “ Maior do Pé da Serra”, mestre Carlos, “Zezinho do Açaís”, Heron e esposa Salomé, Rosalina, João de Alhandra, “Dondom”, “Pinicapau”, “Coqueiral”, “Cadete”, “Cangaruçu”, “Tambaba” e outros.

Nossa Senhora Rosa Mística

Em 1947, em Montechiari, situada a alguns quilômetros de Bréscia, norte da Itália, uma enfermeira chamada Pierina Gilli, nascida no dia 3 de agosto de 1911, encontrava-se num quarto do hospital onde trabalhava, quando teve uma visão de uma belíssima Senhora vestida com uma túnica púrpura e com um véu branco cobrindo-lhe a cabeça. Em seu peito estavam encravadas três espadas e seu celestial rosto tinha feições muito tristes. A Virgem chorava e disse em sua primeira aparição disse: “Oração, Penitência e Expiação”.

Na segunda aparição a Virgem apresenta-se de branco e em lugar das três espadas traz no peito três rosas: uma branca, uma cor-de-rosa e outra dourada. A Virgem disse a Pierina que o Senhor a enviara especialmente para ajudar aos sacerdotes e às ordens religiosas.

O Catimbó

Alô a Todos!

 

O Catimbó é um culto que traz a união perfeita entre masculino e feminino, embora carregue o stardart da Jurema, que é uma árvore, uma cabocla e uma divindade. Isso mesmo! No Catimbó a Jurema é reprentada sempre como o aspecto feminino de Deus, sendo vista como a Virgem Maria em suas muitas formas.

 

Traz ainda a união dos quatro elementos, representados por seus aspectos mais primordiais. Além disso, traz os mistérios do reino vegetal e animal, sendo muito comum a presença de animais e encantados entre os mestres.

 

Os mestres são os espíritos que moram nos "Reinos da Jurema". Cada mestre, vem de uma aldeia específica que dá origem a um padrão energético específico e com esta ciência distribui bençaos, avisos, sabedoria. Os mestres são muito próximos as pessoas: com eles pode se conversar sobre qualquer assunto, sendo passados desde ensinamento até receitas populares de remédios e simpatias. Tem mestre benzedor, mestre curandeiro, mestre feiticeiro, todos trabalhando juntos e em harmonia, ao menos da linhagem a qual pertenço.

 

Os mestres sempre tem seu linho, que é uma melodia que traz implicita ou explicitamente qual seu mistério, suas ferramentas de trabalho e sua especialidade. Para que os mestres venham trabalhar é necessário a construção de um espaço sagrado onde possamos trazer a energia das aldeias próximo à nós, assim unindo o mundo físico e o astral. Este espaço sagrado é chamado Mesa de Jurema ou Jurema de Chão.

 

A Mesa de Jurema traz a energia dos mestres curadores, dos erveiros, dos caboclos ligados a energia das águas e os pajés/ yajés. A Jurema de chão traz a energia dos trabalhos mais pesados, as limpezas astrais tanto de ambientes como de corpos astrais, impregnados de energias ruins. Também oferece remédios as doenças mais sérias, sempre com a alegria e o jeito informal de tratamento dos mestres.

 

É a magia do índio brasileiro, junto com os encantados, junto com os malandros e com as princesas. Junto com as parteiras e as feiticeiras, essa união de povos e raças como é o Brasil: laico e cheio de fé,assim é o catimbó.

 

Salve a Jurema Sagrada!

 

Priscila

Salve a Jurema Sagrada!

Alô a todos!!!!

 

Este espaço é dedicado ao Catimbó, a todos os seus mestres e mestras, aos seus feitiços e rezas fortes. Catimbó é a bruxaria brasileira, unindo com harmonia a pajenlança e a feitiçaria Européia.

 

E a todos que quiserem saber mais sobre este assunto, entrem no sites:

www.catimbo.com.br

Entrevista com minha Madrinha:  http://video.google.com/videoplay?docid=-7647051883456382806#

 

E Salve a Jurema Sagrada!

 

Priscila

pc_alves@hotmail.com